韩国，究竟有没有偷我们的端午节？

今天是端午节，祝大家端午安康。

这边我们吃着粽子过端午，隔壁的韩国也在跳着大神过端午，最明显的区别，可能就是他们不放假。

每年一到端午节，必绕不开的话题就是：

(资料图)

韩国究竟有没有偷我们的端午节？

端午节是不是韩国的？

端午节or端午祭

回答这个问题，得先弄清楚中韩端午节的含义。

中国人传统意义上的端午节，一般是指每年的阴历五月初五，为了纪念屈原，在这天吃粽子、赛龙舟的传统节日。

韩国人口中的端午节，是在农历四月初五到五月初七，举办的包含萨满祭祀元素的祭祀型庆典。

2005年，韩国成功申遗端午节，可是把咱们气得够呛，但其实，韩国之所以能申遗成功，也是有人家的道理。

我们过的是“端午节”，韩国人过得是“江陵端午祭”。

从这张图，大家就能看出两个国家过端午的习俗，是完全不同的。

韩国江陵端午祭，只是以端午节为契机，结合韩国民众的信仰和农时活动，打造出的祭祀庆祝活动。

无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都和韩国从上至下全民信巫的信仰有关。

《韩民族日报》估计，韩国的巫女人数，至少在30—80万人。

关于韩国“巫术立国”这方面，感兴趣的我们可以之后再聊。

所以客观来说，端午节是中国的，端午祭是韩国的。

但有必须承认的是，韩国的端午祭，是受到中国端午节影响，最终演变成了符合韩国人文化需求的一个不同的节日。

在两国网友对端午节的争执里，都是站在民族主义的立场对骂，我们说韩国是偷国，韩国人也骂我们偷，很少人去探究端午这个传统节日背后的历史渊源。

东亚文化圈

事实上，韩国江陵端午祭，是东亚“汉字文化圈”里的一个文化现象。

以节日习俗而言，端午节的发源地在我们中国，在长期的流传和国与国交流中，被周边国家和民族所吸纳，随着时代发展，中国的端午节融进了各国自己的文化土壤中，形成了不同民族独特的节日习俗。

如果硬要追溯韩国江陵端午祭的历史起源，那毋庸置疑是受了咱们中国文化的影响。

你只要环顾我们周边国家，其实都是过端午节的，只不过名字或者习俗不一样。

在越南，端午非常受重视。

越南人在这一天采药、驱虫、饮雄黄酒，他们把防病健身视作端午节最大的特点，符合他们的生活习俗。

日本端午节也是男儿节，凡有男孩的家庭，都会挂起鲤鱼旗，象征勇敢和不怕牺牲的精神。

日本民间还保留了吃粽子的习俗，他们相信端午吃粽子可以祛除病疫。

除此之外，泰国、缅甸、老挝、新加坡、马来西亚等国，都有过端午划龙舟、吃粽子、采草药的风俗。

这些都是发生在以中国文明为核心的东亚文化圈内部的一种文化现象，是古代东亚地区文化共享性的一个结果。

文化边境和国家边境不一样，不可能完全拦截，纵观世界就能发现，凡是中国人、华人去过的地界，或多或少都留有一些中华文明的影子，我们不可能抱着自己的文化不撒手，搞闭关锁国。

被民族主义化的节日

但既然这么多国家，都过端午、春节这类带有中国文明的节日，为什么唯独中韩两国，互看不上眼呢？

其实，韩国也有机构，承认以中国为中心的东亚文化的传承性。

韩国海外公报馆所编写的《韩国手册》明确指出，韩国从形成以种植糯米为中心的农业社会开始，文化就逐渐与中国的文化成为一体。

韩国留学生KANG SUKJONG，也在硕士论文《中韩节日文化对比研究》中，承认中国的大唐文化和儒家文化，影响到了朝韩的政治文化建设。

但出于政治和民族自尊的考虑，针对中国、仇恨中国已经成为大部分韩国人的“政治正确”。

再加上韩国“文化立国”战略，总得有拿得出手的东西向世界展现，即便知道本国传统文化都有中国的影子，也得想发设法的去中国化。

尽管中韩两国的端午存在必然的渊源，但是韩国为了弘扬本土文化，让韩国文化走向世界，一些学者和机构，就会极力“打造”韩国端午祭的“文化独立性”，以便在申遗中获取成功。

在对文化遗产认定这方面，中国真的比不上韩国。

从韩国官方对端午祭的申遗描述就能发现，韩国有着自己的小九九。

打擦边球回避端午祭的本源问题，只突出江陵端午祭的“独立性”，强调端午祭活动的历史悠久、影响范围大，又重点突出端午祭的娱乐活动和纪念方式，“打造”出独有韩国祭祀特色的端午祭，并把这个传统节日推向世界，比我们优先取得了话语主动权。

这就让我们中国人很恼火了，其他过端午、春节的周边国家，不敢怎么样大家都承认这个节日传统是来自中国文明。

但韩国偏偏把它画个圈、撒泡尿，圈进自己的范围里，将春节、端午等共有节日贴上标签，一切民族主义化，这也就不怪中国网友给他们冠上“偷国”的称号了。

如果说中韩两国端午之争，给我们的最大启示，那就是让更多中国人开始重视文化的继承和保护。

自从2005年，韩国端午祭申报世界非物质文化遗产成功，彻底激起了中国官方和民间对非物质遗产的保护。

仅在2009年，中国就有22个项目被列入世界非物质文化遗产名录中，这是中国入选联合国非物质文化遗产项目最多的一年，端午节赫然在列，成为中国首个入选世界非遗的节日。

也是2008年开始，端午节被列为国家法定节假日，我们有了3天的假期。

如今站在世界文化史发展的高度看，近代以前的世界，曾存在过以希罗文明为根本的欧洲文明圈、以伊斯兰文化为中心的伊斯兰文明圈、以佛教为中心的南亚文明圈等具有相当规模的不同的文明圈。

其中以中国为中心，形成的包括朝鲜半岛和日本在内的东亚地域文明，是流传最久、是完善的文化财富。

这些不同的文明圈，远远大于国家边界，内部有许多长期共享的非物质文化遗产。

如何突破国家的政治边界，运用好联合国的非物质文化遗产制度，把这一制度的力量转化为地域统合的促进因素，才是需要我们认真思考和面对的问题。

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